Josep M. Coll dejó su carrera como ejecutivo de marketing para vivir en Corea del Sur, donde combinó sus estudios de filosofía oriental y la práctica zen con la consultoría empresarial y la actividad académica en varias universidades. Es doctor en Relaciones Internacionales y Desarrollo Sostenible y actualmente ejerce como profesor en EADA Business School Barcelona y en las universidades de Yonsei y de Birmingham. Es autor de los libros Zen Business, Economía de la Felicidad y Buddhist and Taoist Systems Thinking, y recientemente ha publicado un último libro: El monje y el activista. Descubre las dos caras de tu liderazgo. Dos caras que muestran las contradicciones entre el ser y el hacer, en un mundo extremadamente individualista que necesita de líderes que piensen en el entorno, que entiendan y velen por el sistema que los rodea.
¿Quiénes son el monje y el activista?
El monje y el activista responden a dos arquetipos. El activista es aquel que quiere cambiar las cosas, que quiere mejorar el mundo. El changemaker. Y puede serlo en cualquier ámbito: activista social, político, medioambiental e incluso económico o empresarial. Hoy en día ya se habla del activismo corporativo, ejecutado a través de empresas con un propósito.
El activismo es la pulsión que todos tenemos para cambiar las cosas, para mejorarlas, pero en contraposición, todos tenemos una necesidad de conocernos a nosotros mismos y cambiar nosotros, mejorar. Este es el arquetipo del monje. El monje se da cuenta de que hay cosas que le generan cierto sufrimiento y opta por retirarse y hacer un trabajo interno. El monje se detiene, reposa, descansa e inicia un proceso de descubrimiento personal en el que se pregunta quién es, qué hace en este mundo y cuál es su propósito.
¿Vivimos en un péndulo entre ambos arquetipos? ¿Entre la necesidad de hacer y de ser? ¿Entre la necesidad de tener y de dejar ir?
Así es. Y debemos tomar conciencia de los dos arquetipos, de cómo viven en nosotros, para decidir qué queremos hacer para armonizarlos. Parte de este patrón entre hacer y ser también proviene porque, en el sistema económico en el que vivimos, el capitalista, actuamos simultáneamente como productores y como consumidores.
Coll: "En el sistema capitalista actuamos simultáneamente como productores y como consumidores"
¿Podemos ser activistas y cambiar el mundo y nuestro entorno si no estamos trabajados por dentro?
No de manera sostenible. Por ejemplo, un activismo extremo puede llevarnos a desencantarnos y a desconectarnos de quienes somos. Y quedarnos demasiado en el arquetipo del monje puede desconectarnos del sistema: puede llevarnos a no darnos cuenta de las interrelaciones que hay entre la economía, la sociedad y el medio ambiente.
El monje y el activista se mueven en el marco teórico del liderazgo sistémico. ¿En qué consiste?
El liderazgo sistémico aprovecha el poder creativo que hay en el colectivo. Busca movilizar la inteligencia colectiva. Pone énfasis en cómo un individuo moviliza el ecosistema, cómo involucra diferentes perspectivas y las pone a colaborar para cocrear soluciones. De hecho, las soluciones a los grandes retos de la humanidad, los wicked problems, no se pueden solucionar siguiendo el enfoque tradicional del liderazgo, centrado en el individuo. Ni en el liderazgo humanista. Requieren soluciones colectivas, y por lo tanto requieren que los líderes desarrollen unas competencias diferentes de las que nos han enseñado hasta ahora.
¿Como cuáles?
La facilitación consciente, por ejemplo. Cómo eres capaz de sentir lo que está pasando en un proceso de cocreación, de observar las dinámicas, las estructuras de poder, de facilitar que colectivos que normalmente no participan y no tienen mucha voz, realmente participen y tengan voz en el proceso de cocreación?
Otro concepto es la sostenibilidad financiera. Nos dicen que las empresas son agentes económicos, y eso es un gran error. Una empresa es un agente social que crea valor económico, pero también social y medioambiental. La empresa tiene un papel en la sociedad y en el planeta. Y esta es una obviedad que pocas veces se cuestiona.
Eso no quiere decir que las empresas no deban ganar dinero o ser económicamente viables, sino que en esos beneficios que genera, se debe aportar valor a todo el conjunto de actores que participan en el ecosistema de la empresa, ya sean los mismos empleados, los accionistas, los clientes, los proveedores e incluso las familias de las personas que se benefician de todo el proceso de generación de riqueza.
Y llevándolo hasta el extremo, también el planeta, ¿no?
¡Y tanto! El planeta es un stakeholder clave de la empresa. Los impactos del medio ambiente en nuestra empresa no pueden entenderse como una simple externalidad. Esta visión está demasiado desconectada del sistema y entorno en el que vive la empresa.
Coll: "El planeta es un stakeholder clave de la empresa"
¿Qué hemos malentendido del éxito personal y profesional?
Muchas cosas. Primero, existe la creencia de que el éxito es mérito nuestro, individual. Que nos hemos hecho a nosotros mismos. Pero no. No nos hemos hecho a nosotros mismos. Somos gracias a la comunidad. Nuestro mérito es un mérito comunitario. Hemos nacido en un lugar con unos privilegios concretos, con un acceso a la educación, en una familia en concreto… Hemos conocido gente y mentores a lo largo de nuestra vida que también nos han ayudado.
No estamos solo hechos por nosotros mismos. Hay un contexto sistémico que nos explica. El humanismo a veces pone demasiado el foco en la persona, y no tanto en el ecosistema. Y debemos desarrollar la conciencia del sistema.
¿Pero qué es el éxito?
Depende. Lo que sí que hemos hecho es, en primer lugar, forjar nuestro ego bajo una idea de éxito que no es ni nuestra. Es decir, no la hemos cuestionado y la hemos asumido como propia.
Coll: "No somos solo hechos por nosotros mismos. Hay un contexto sistémico que nos explica"
Parece que tener éxito sea tener un trabajo exitoso, un reconocimiento y cierto bienestar material, sea con dinero, patrimonio o un reconocimiento asociado a eso. Es decir, tener cargo directivo, mucho trabajo, una casa en la Cerdaña o en la Costa Brava, un buen coche…
Y quizás esa persona exitosa está tomando antidepresivos.
Claro, porque esta idea de éxito es de cara afuera. Falta mirar si la persona es realmente feliz. Y si miramos los datos, vemos que en España, y en el mundo, hay una epidemia de desmotivación. En España alrededor del 85% de los trabajadores se declaran no motivados en el trabajo. En una sociedad capitalista, en la que la organización social de la vida se centra en el eje del trabajo y pasamos 8 horas trabajando, si ese trabajo no te permite autorrealizarte o no lo disfrutas, y además no tienes un retorno material que te permita vivir la vida que quieres… lo tienes muy difícil para ser feliz.
¿Y mucha gente qué hace? Para llegar a esta idea de éxito que está impuesta en el sistema, trabaja muchísimo y sacrifica otros aspectos que hoy sabemos por la ciencia, pero también por nuestra intuición y nuestra propia experiencia, que son esenciales para la felicidad. Como por ejemplo tener buenas relaciones sociales, saludables y de calidad. O tener un ocio de calidad, tener buena salud física, hacer ejercicio, descansar bien y alimentarse bien. Vemos que hay variables importantísimas para nuestra salud y nuestro bienestar que muchas de ellas van correlacionadas negativamente con el hecho de trabajar mucho y estresarse mucho para alcanzar este “éxito”. Nos enfocamos mucho en el resultado y poco en el proceso.
Relativo al resultado y el proceso… en el libro utilizas el concepto de la espiritualidad ibuprofeno; como si la espiritualidad o la reflexión o el mindfulness se pudieran consumir.
Hoy en día nos llega el yoga, el zen o el mindfulness descontextualizados de su propósito. Y eso no nos permite vivir una espiritualidad genuina. Una de las primeras cosas que haces cuando inicias un proceso de autoconocimiento a través de la meditación es analizar quién eres en el sistema. No meditamos para escaparnos y relajarnos, y después volver más tranquilos a nuestras vidas estresantes. La meditación debe ser un proceso, no un resultado; un proceso en el que encontramos espacios para parar y poder realmente reflexionar. Y es en esta práctica de mirar y de respirar profundamente donde podemos darnos cuenta de que estamos en un trabajo que no va muy bien, pero que lo hemos ido perpetuando, o que tenemos un patrón de consumo que es evasivo y consumimos por la dopamina; o que vivimos la vida que querían nuestros padres…
Si tuvieras que guiar a alguien que quiere tomar conciencia para desarrollar un liderazgo sistémico, ¿qué pasos le recomendarías dar?
Primero lo animaría a ir dos o tres días a la naturaleza solo. Fuera del sistema.
Vamos al monje.
Exacto. Necesitamos al monje para tener al activista bien colocado.
Después, debería iniciar un proceso de reflexión profunda y conectar con los tres sistemas en los que operamos. El primero sería el de la economía: hacer una reflexión sobre cómo ganamos dinero y cómo consumimos. Después, sobre cómo nos relacionamos, tanto con las personas como con la naturaleza.
Coll: "Necesitamos al monje para tener al activista bien colocado"
El siguiente punto sería que apuntara las reflexiones importantes de estos análisis y detectara aquellos ámbitos de interés en los que, con curiosidad, puede mejorar o aprender. Quizás ve que le interesa el tema de la felicidad en el trabajo, o del minimalismo… Y a partir de aquí buscar libros, cursos o recursos para aprender sobre aquello que le haya llamado la atención. Y el último paso, muy importante, sería que buscara una comunidad de gente que esté en un proceso similar con quien pueda compartir aquello que le está pasando. Que estén en un proceso similar. Si estamos solos, nos podemos cansar o frustrar muy rápido.
¡claro!>