A propósito del estado de Israel

Las personas que han visitado Israel a menudo quedan impresionadas de cómo sus ciudadanos se lo han hecho para obtener riqueza de una tierra no productiva, cómo es la de aquel territorio. He estado varias veces en Israel y puedo certificar que si algún pueblo de las piedras saca panes, no somos nosotros. Es Israel. Bien es verdad que, cuando se creó aquel estado, en 1948, los judíos que fueron eran gente formada intelectualmente y profesionalmente. Dicen que el primer gobernante de Israel, el señor David Ben-Gurión, puso mucho el acento en atraer a los judíos asquenazíes -aquellos que procedían del centro de Europa (de Renania hacia el este)-. Ahora sería tildado de racista respecto de sus propios correligionarios, pero él decía que prefería los asquenazíes antes de que los judíos sefarditas -los procedentes de la diáspora de la Península Ibérica del siglo XV-. Decía Ben-Gurión que los asquenazíes tenían una cultura del esfuerzo y del trabajo más acusada. Quizás no le faltaba razón.

A la religión judía hay que agradecerle muchas cosas. Aunque muchos de nosotros no seamos judíos y, por coletilla, agnósticos, tenemos que reconocer que la cultura judeocristiana -la de Occidente, para hacerlo breve- ha conquistado el mundo por algunos hechos objetivos. Y nosotros somos los descendentes. Las religiones del mundo son una traslación de una manera de ver el mundo por aquellos que la practican. Algunas religiones han tenido más influencia que otras. Y en el modelo capitalista, el judaísmo y sus ramas, el cristianismo, han sido fundamentales.

"Las religiones del mundo son una traslación de una manera de ver el mundo por aquellos que la practican"

Entre otras cosas, el judaísmo estableció unos principios como por ejemplo los Diez Mandamientos, que se han trasladado a los códigos legales de todo el mundo: no jurar en falso, la familia como núcleo social, no matar, no robar o derecho al descanso. Un estilo de vida. Pero, además, los judíos de la antigüedad establecieron un principio que les causó grandes dolores de cabeza. Antes de este principio la gente nacía y sabía que su vida consistiría en trabajar para otro (monarca o gran señor) a cambio que este le diera comida. Una vida próxima a la de los animales domésticos. La gente trabajaba y no esperaba nada más. El judaísmo estableció un principio tan fundamental cómo revolucionario: el hombre tiene derecho a disfrutar del fruto de su trabajo. Es decir, que propugnaba el fin del trabajo gratuito para un tercero.

Evidentemente, este principio provocó que el pueblo de Israel fuera echado permanentemente de allí donde se encontraba -las grandes civilizaciones se fundamentaban en el principio que la mayoría trabajaba sin cobrar-. Probablemente, este axioma ha creado la imagen del judío interesado y creador de riqueza. A veces sin escrúpulos. Pero el hecho es que las comunidades judías siempre han avanzado y han sido creadoras de riqueza en nuestro mundo capitalista. Cuando uno visita Israel queda fascinado de cómo un territorio, que no había valido nada durante milenios, es actualmente una economía fuerte y resiliente. Cubierta de desgracias por las relaciones con los vecinos, como sucede ahora. Mi conclusión es que la creación de dos estados es inevitable y la única solución. La concepción del mundo y de la creación de riqueza existente entre los judíos y el mundo árabe que lo rodea es absolutamente divergente. Algunos dirán que todos tienen un origen común. Cierto. Pero la revolución del judaísmo -sin el cual el capitalismo no se entiende- ya creó tensiones antes de Cristo. Y el problema continúa...